Présentation de BOUCTOU :

Selon la légende (dans le Tarikh es-Soudan) rapporte que Tombouctou fut formée autour du puits d'une femme appelée Bouctou, (originaire d'Essouk) d'où le nom de la ville (Tin Bouctou, le puits de Bouctou).

Selon S A L E M O U L D E L H A D J,  BOUCTOU qui s'appelait en réalité Gaïchatou, fut la première personne à habiter la région actuelle qui porte son nom à savoir la ville de Tombouctou (ou Tin Bouctou en tamashek qui signifie lieu de BOUCTOU). BOUCTOU ou GAICHATOU ou Tin-Atouboutoute c'est-à-dire "la femme au gros nombril" en tamasheq  serait Songhay originaire de .Khairache, localité se trouvant à l'Est de la ville de Rharous. Un jour, elle était au pâturage avec les brebis de la famille, une grosse épine de taboragh (dattier sauvage) l'avait piquée. Elle s'asseyait pour l'enlever. Ses animaux continuaient à brouter tout en poursuivant leur chemin. Elle se trouva au bord d'une mare. Là elle reconnut aisément une partie de ses animaux. Selon notre patriarche, cette mare n'était autre que Tacaboundou que vous connaissez à une cinquantaine de mètres de la célèbre mosquée Sankoré ; cette mare était en pleine forêt. Toutes les eaux de pluie des environs s'y donnaient rendez vous. La zone était vraiment très herbeuse. Bouctou, désorientée, décida de s'installer aux environs de la mare probablement à Tombouctou koi batouma. Les animaux trouvaient de l'herbe à brouter en abondance. À cet endroit idéal, Bouctou vivait de fruits sauvages et du lait des animaux.  Elle fut l'unique fille des sept enfants de son père. La famille n'avait aucune nouvelle d'elle pendant plusieurs mois. Sa famille envoya son grand frère Boutaghla à sa recherche. En cours de route, il ramassa un gros fruit qu'il n'avait jamais vu. Il le brisa et le goûta. Il était délicieux avec des grains. II emporta une partie avec lui. C'était de la pastèque. Après mille et une difficultés Boutaghla parvint au bord de Tacaboundou. Il chercha et retrouva sa soeur Bouctou. Les deux parents pleurèrent de joie. Ils étaient très heureux de se retrouver. Boutaghla offrit le reste de la pastèque à sa petite soeur. Elle en mangea et jeta les grains par terre. Après quelques jours, Boutaghla tente de retourner avec sa soeur en famille à l'est de Rharous. Bouctou qui prit déjà goût aux charmes de la campagne, refusa de la suivre. Elle trouva l'endroit idéal pour l'élevage à cause de l'eau et de l'herbe abondante. Le grand frère s'en alla chez sa soeur avec son épouse. Il constata avec joie que les graines poussèrent et donnèrent de très bonnes pastèques. Les animaux de leur côté se multiplièrent chaque année d ' a v a n t a g e . L a i t , b e u r r e , v i a n d e , fromage inondèrent Tacaboundou. Devant ce paradis terrestre, Boutaghla retourna à Khairago, usa de diplomatie et emmena à côté d'eux leurs cinq frères tous orphelins. Ils surent savamment cultiver et utiliser les produits de la pastèque. Ils parvinrent à préparer avec ses grains un bon repas appelé "Ikamayané" une sorte de tô. Les six frères et les deux femmes formèrent un campement. Ils construisirent des paillotes. Les passants logèrent chez Bouctou, la fondatrice de la cité. Parmi ceux-ci, les plus nombreux étaient les Imagcharen (les touaregs) qui vinrent dans cette zone au bon moment de l'année pour faire paître leurs animaux. Ses touaregs étaient tellement nombreux que Bouctou et les siens perdirent leurs langues d'origine, la langue Songhay, au profit du Tamacheq. La cité prenant de plus en plus de l'importance se peupla d'hommes et de femmes venus de partout. Les riches commerçants y érigèrent des maisons en banco. Mais Bouctou, ses frères nobles et leurs descendants n'ont jamais voulu abandonner les paillotes. Parmi eux certains esclaves, surtout ceux capturés par l'empereur Songhay Sonni Ali Ber venaient aussi vivre dans le même quartier de paillotes. A mesure que les constructions en banco se multiplièrent les paillotes reculèrent et cédèrent la place à ce type de maison. Du milieu de la ville, les nobles descendants de Bouctou sont à Bella farandi dans un quartier à l'Est de Tombouctou. Ce même endroit porte aujourd'hui le nom significatif "Damazah" (milieu où vivent les frères). À cause de ces incidents incessants, à partir de 1946-1947, l'administration coloniale a loti Abaradjou et Bella farandi en obligeant de gré ou de force les habitants de ces deux quartiers à construire désormais en banco. La plupart de ceux qui vivent de nos jours à Bella farandi ont comme ancêtre le grand frère de Bouctou c'est à dire Boutaghla Ag Wanghanghane Ag Boutaghla Ag Taridar Ag Bikiya. Ils étaient toujours libres et jusqu'à nos jours ils cultivent les pastèques dans le lit de l'ancien canal à l'Est de Tombouctou ou sur les dunes de sable qui entourent la ville.

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